SAFIR

در لحظه تحویل سال باید به این نکته توجه کنیم که خودمان به دور شمس دین و قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بچرخیم، نه این که تنها به این اکتفاء کنیم که زمین به دور خورشید بچرخد؛ زیرا این امر به خودی خود بلوغ نیست.

روش مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی (ره)

مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی همیشه قبل از تحویل سال مقید بودند که 365 مرتبه دعای «یا مقلّب القلوب» را به‌ طور کامل بخوانند و برای اینکه این دعاها، تا لحظه تحویل سال تمام شود، از یک ساعت قبل از اعلام عید، شروع می کردند و مشغول خواندن این دعای شریف بودند.

ایشان بعد از لحظه تحویل سال هم، مقید بودند که اوّلین چیزی که میل می‌کردند تربت امام حسین‌ علیه‌السلام باشد.

یعنی حضرت استاد در دو روز از سال، مقید بودند که اوّلین چیزی که می‌خورند، تربت امام حسین‌علیه‌السلام باشد؛ یکی عید فطر بود که در ابتدای روز با تربت، افطار می‌کردند، و یکی هم نوروز که بعد از تحویل سال، کمی از آن را میل می‌کردند.

توصیه آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی فرمودند: اگر کسی در دنیا با الفبای دین بازی کرد، در قبر هم این الفبا یادش نمی آید تا بگوید خدایش، کتاب آسمانی و امامش کیست. باید توجه داشت که در قبر مشکلات علمی را از ما سۆال نمی کنند، بلکه الفبای دین را سۆال می کنند.

بهترین چیزها در موقع تحویل، خواندن این دعا، با توجه به معنی است: «یا مقلّب القلوب و الابصار یا مدبّر الّیل و النّهار یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال». ای خدایی که همه چیز در دست تو است، سال خوشی به همه ما عنایت فرما

در لحظه تحویل سال باید به این نکته توجه کنیم که خودمان به دور شمس دین و قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) بچرخیم، نه این که تنها به این اکتفاء کنیم که زمین به دور خورشید بچرخد؛ زیرا این امر به خودی خود بلوغ نیست.

حضرت آیت الله العظمی مظاهری و 3توصیه برای تحویل سال

1- بهترین چیزها در موقع تحویل، خواندن این دعا، با توجه به معنی است: «یا مقلّب القلوب و الابصار یا مدبّر الّیل و النّهار یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال». ای خدایی که همه چیز در دست تو است، سال خوشی به همه ما عنایت فرما.

و از خداوند متعال با توسل به اهل بیت «علیهم السلام» بخواهید در این سال، تقوا و رابطه با خودش و سلامتی و امنیت، مقدّر شما بکند و فرج حضرت ولی عصر «ارواحنافداه» انشاءالله حاصل شود.

همچنین محدث قمی در مفاتیح، در آخر دستورات ماهها، نمازی در آن روز نقل می کند و بعد از نماز دعائی و در آن دعا شرافت و کرامت آن عید را نقل می کند که خواندن آن خوب است.

2- هر کس باید جداً حساب سال را و گذشته را بکند و اگر گناهکار است، جداً توبه کند و با حالت توبه وارد سال شود.

3- باید این آتش اختلاف که در همه خانه ها رفته است، با دامن نزدن به آن خاموش شود و از گذشته ها هیچ حرفی زده نشود و گرمی و اتّحاد خانه و خانواده و مجالس با یگدیگر حفظ شود.

ما از مردم خواهش میکنیم که درخت را پاس بدارند و فضای سبز را اهمّیّت بدهند. «هر ایرانی یک درخت» که گفته میشود و در زبانها هست، شعار خوبی است؛ سعی کنند در این ایّام - که ایّام درختکاری و فصل درختکاری است - هرچه میتوانند [کاشت درخت را] افزایش بدهند. ۱۳۹۲/۱۲/۱۴

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی، با اشاره به کار بزرگ «شهدا» در هشت سال جنگ تحمیلی فرموده‌اند: «این کار بزرگ را باید تبیین کرد.» و «نکته‌ی اصلی و کلیدی در اردوهای راهیان نور، ایجاد زمینه برای «زیارت با معرفت» است.» 

* امام (ره) فرمودند: حصر آبادان باید شکسته بشود. به دنبال این فرمان، برای شکستن حصر آبادان تلاش شد. حصر آبادان، در خلال یک فداکاری بزرگ شکسته شد و حرف امام تحقق پیدا کرد. کسانی در دنیا بودند که از دور فکر میکردند که قضیه‌ی جنگ با از دست رفتن آبادان حل خواهد شد و قضیه‌ی جمهوری اسلامی هم حل خواهد گردید!

صفحات: 1· 2

عنوان : به رنگ خدا؛ شرح رفتار «شما» و «خدا»
موضوع : سبک زندگی و عبادت الهی
نویسنده : حسین سلیمانی
تعداد صفحات : 56
چاپ : اول (پاییز 1393)
شمارگان : 3000 نسخه
ناشر : معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی

درباره کتاب :
به خدایت فکر می کنی و به رابطه ات با «او».
از خودت سؤال می کنی:
1. منیت چیست و چگونه باید در رابطه ات با خدا منیت را از بین ببری؟
2. کار کردن برای خدا چیست و چگونه باید به دستش بیاوری؟
3. چه باید بکنی تا بندة خدا باشی؟
4. در دعا کردن و داشتن درخواست از خدا چه رفتاری باید داشته باشی؟
5. و به طور کلی رفتارت با خداوند چگونه باید باشد؟
«به رنگ خدا» فرمول هایی است در جهت پاسخ به سؤالات بالا و شرح رفتار «تو» با «خدایت» بر اساس مبانی اسلام.

درآمد
یکی از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامی عبارت است از سبکِ زندگی کردن … ما اگر از منظر معنویت نگاه کنیم که هدف انسان، رستگاری و فلاح و نجاح است، باید به سبک زندگی اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگاری معنوی اعتقادی هم نداشته باشیم، برای زندگی راحت، زندگی برخوردار از امنیت روانی و اخلاقی، باز پرداختن به سبک زندگی مهم است. [1]
قرار است کالبد شکافی کنی. در ذهنت تصور می کنی که تیغ جراحی را به دستت می گیری. دستت کمی می لرزد. چشمانت را می بندی و نفس عمیق می کشی. با خودت مبارزه می کنی و سعی می کنی آرام باشی. کالبد شکافی را دوست نداری، سر و کار داشتن با خون و دل و روده و باقی اعضای بدن حالت را بد می کند، اما …
اینجا خبری از اعضای بدن نیست و جسمی را دست کاری نمی کنی که حالت بد شود. اینجا قرار است به خدایت فکر کنی و به رابطه ات با «او» و جزئیات این ارتباط. این کالبد شکافی فرق دارد.

منبع: کتاب به رنگ خدا؛ شرح رفتار «شما» و «خدا»، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی

حضرت (علیه السلام) مکرر در مورد شهادت خویش به وسیلة مأمون و چگونگی آن خبر داده بود که به پاره ای از آن اشاره می کنیم.
گاهی حضرت می فرمود: من به سفری می روم – خراسان – که از آن بر نمی گردم1 و چون مأمون حضرت را برای ولایت عهدی از مدینه به خراسان احضار کرد، راوی می گوید: حضرت برای وداع با رسول الله (صلی الله علیه و آله) به حرم آمد و با صدای بلند می گریست. به حضرت سلام کردم و ولایت عهدی را تبریک گفتم. فرمود: مرا از کنار جدم رسول الله (صلی الله علیه و آله) بیرون می برند و من در غربت خواهم مرد و کنار هارون دفن خواهم شد2 و به همین جهت بود که هنگام خروج از مدینه دستور داد تا بر او بگریند. 3
چون مأمون در ظاهر به حضرت رضا (علیه السلام) اظهار علاقه می نمود و از امامت علی (علیه السلام) در محافل دفاع می کرد، حضرت رضا (علیه السلام) به دوستان خود می فرمود: مأمون با سخنان خود شما را فریب ندهد، به خدا سوگند مرا کسی جز او نمی کشد و من چاره ای ندارم جز آنکه، آنچه مقرّر شده است، انجام شود. 4
در جریان دیگری راوی می گوید: دیدم هارون - خلیفه عباسی - از یک در مسجدالحرام بیرون آمد و حضرت رضا (علیه السلام) از در دیگر و حضرت فرمود: یا بُعْدَ الدَّارِ وَ قُرْبِ الْمُلْتَقی إنَّ طوسَ سَتَجْمَعَنی و ایاهُ؛ چه دور است خانه و نزدیک است ملاقات، شهر طوس میان من و او جمع خواهد کرد5 و می دانیم که قبر هارون کنار قبر حضرت رضا (علیه السلام) است.
و گاهی در مسجد مدینه در حالیکه هارون مشغول سخنرانی بود، می فرمود: تَرَونی و ایاهِ نُدْفَنُ فی بیتٍ واحد، یعنی مرا با او در یک اتاق مدفون خواهید دید 6و گاهی نیز می فرمود: من و هارون مثل این دو خواهیم بود و دو انگشت سبابه و وسطی را به یکدیگر می چسباند. راوی گوید: معنی سخن حضرت را نفهمیدم تا آن که حضرت کنار هارون به خاک سپرده شد. 7

منبع: کتاب حکایت آفتاب، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی