SAFIR

بنگر به سخن امام صادق (عليه السلام )، كه ثقه الاسلام كلينى در كافى با اسنادش از جميل بن دراج نقل كرده است ، كه آن حضرت فرمود:
اگر مى دانستند كه در معرفت خدا چه فضلى است ، چشمان خود را به متاع و نعمت هاى دنيا، كه دشمنانشان از آن بهره مند هستند نمى دوختند،
و تمام دنياى آنان از آنچه پاى بر آن مى گذارند، برايشان پست تر مى نمود
و از نعمت معرفت خداوند بهره مند مى گشتند و لذت را مى چشيدند چون لذت آن كس كه با اولياى خدا، در باغ هاى بهشت به سر مى برد.

معرفت_خدا انيس هر وحشتى و رفيق هر تنهايى و نور هر تاريكى و توان هر ضعفى و شفاى هر دردى است .
پيش از شما مردمى بودند كه كشته مى شدند و سوزانده مى گشتند و با اره بريده مى شدند. زمين با همه وسعتش بر آنان تنگ گشته بود ولى از عقيده خود بر نمى گشتند.
بدون اينكه مقابله اى كنند و در برابر آن ، اذيتى به گروه مقابل برسانند؛ جز آن كه از آنان مى خواستند، كه به خدا ايمان آورند. پس ، از خدا درجات آنان را براى خود مسئلت كنيد و بر مصيبت هاى روزگار صبر نماييد

#منبع:#رساله_لقاءالله
حضرت علامه حسن زاده ی آملی

محمدرضا شاه پهلوی بارها کوشید تا به‌نحوی ارتباط میان خود و آیت‌الله خویی را حسنه جلوه دهد و به همین دلیل بود که قرآنی اهدایی را برای ایشان فرستاد. آیت‌الله خویی از پذیرفتن قرآن اهدایی شاه امتناع کرد؛ اما بودند افرادی که آن را پذیرفتند؛ از جمله مرحوم سید محمد کلانتر. .

آقای خویی با شنیدن این خبر ناراحت شد و او را احضار کرد و به او فرمود: چرا قرآن شاه را قبول کردی؟ اگر بعضی دیگر از آقایان قبول کردند تو چرا این کار را کردی؟ آقای کلانتر عذرخواهی می‌کند و می‌گوید: مشورت کردم و بعد از مشورت قرآن را گرفتم. آقای خویی سئوال می‌کند: با چه کسی مشورت کردی؟ آقای کلانتر می‌گوید: با آقای مدرس افغانی. مرحوم خویی با شنیدن این جواب بیش‌تر ناراحت می‌شود. آن‌گونه که نقل کرده‌اند، خنده‌ی تلخی می‌کند و خطاب به حاضران می‌گوید: آقا می‌رود با ملاصدرا مشورت می‌کند.

یک گزارش شگفت دیگر مربوط به بازتاب های دیدار آیت الله خویی با فرح پهلوی است. ساواک فهرستی از بازتاب ها را در میان انقلابیون ایران منعکس کرده که از آن جمله تلفن های فراوان از سوی معترضین به منزل آقای لطفی نماینده تام الاختیار ایت الله خویی در تهران است. .

صفحات: 1· 2

صاحب جواهر(کتاب فقهی) با خود عهد کرده بود که هر شب یک مقداری از کتاب جواهر را بنویسد .

در یکی از شب ها فرزندش از دنیا رفت صاحب جواهر (آیت الله محمد حسن نجفی) به علّت همان عهدی که کرده بود قلم و کاغذ بدست گرفت و با چشم گریان و قلب محزون آمد کنار جسد فرزندش و مشغول نوشتن جواهر شد و دست از نوشتن بر نداشت . .

حاج میرزا حسین سبزواری و محمد هاشم میرزای افسر حکایت می کنند که مرحوم حاج ملا هادی سبزواری مراقبت زیاد در درس داشت و کمتر درس و بحث را ترک می کرد، روزی به واسطه شدت سرما گفت : فردا درس تعطیل است ، فردای آن روز به مجلس درس حاضر شد . طلبه ها علت را پرسیدند . فرمود : دیدم گاوان برای زراعت می روند ، روا ندیدم که من بحث را ترک گویم.

‍ یکی از علمای تهران که در آخرین روزهای حیات پر برکت آیت الله سید احمد خوانساری(ره) برای عیادت خدمت رسیده بود از ایشان چنین نقل می کند:«شخص ناشناسی نزد من آمد و گفت: «من عزرائیل هستم.» پرسیدم:«برای قبض روح آمده ای؟» .
.
گفت: «نه برای عیادت آمده ام، اگر مشکلی داری بگو.» گفتم: «قسمتی از پایم درد می کند.» او به پایم دست کشید و درد برطرف شد و موقع خداحافظی به من گفت: «ده روز دیگر برای قبض روح می آیم» و ده روز بعد آن عالم جلیل به لقاءالله پیوست.
امام خمینی در پیامی به مناسبت رحلت آن بزرگوار، ایشان را «صاحب نفس قدسیه» و «مرجع متقی» لقب داد

بنده حدود سي سال پيش صحبتي با يك رياضيدان داشتم تا اين كه كلام كشيد به اين شَكل هندسي قطّاع من از او، به خاطر غرض الهي كه در نظرم داشتم ،

سؤال كردم : عزيز من ! از اين شكل چند حكم هندسي مي توان استفاده كرد ؟

گفت : شايد هفت تا ده تا حكم .

گفتم : مثلاً بيست تا چطور ؟

گفت : شايد. ممكن است .

گفتم : دويست تا چطور ؟ به من نگاه مي كرد كه آيا دويست حكم هندسي مي توان از آن استنباط كرد و توقّف كرد.

صفحات: 1· 2