SAFIR

✨مردی نزد امیرالمومنین (ع) آمده و گفت: از هفتاد فرسنگ دور به اینجا آمده ام تا هفت سوال از شما بپرسم:

➊چه چیز «از آسمان عظیم تر» است؟
➋چه چیز «از زمین پهناورتر» است؟
➌چه چیز «از کودک یتیم ناتوان تر» است؟
➍ چه چیز «از آتش داغ تر» است؟
➎ چه چیز «از زمهریر سردتر» است؟
➏ چه چیز «از دریا بی نیازتر» است؟
➐ چه چیز «از سنگ سخت تر» است؟

????امام علے علیه السلام فرمودند :

➊ «تهمت به ناحق» از آسمان عظیم ترست.
➋ «حق» از زمین وسیع تر است.
➌ «سخن چینی» شخص تمام ازکودک یتیم ضعیف تر است.
➍ «آز و طمع» از آتش داغ تر است.
➎ «حاجت بردن به نزد بخیل» از زمهریر سردتر است.
➏ بدن شخص با «قناعت» از دریا بی نیازتر است.
➐ «قلب کافر» از سنگ سخت تر است.

????جامع الاخبار، فصل ۵، فضائل امیرالمومنین (ع)

مرحوم شیخ صدوق(ره)، در کتاب عیون أخبارالرضا (علیه السلام) داستانی را آورده است که بسیار قابل اهمیت می باشد:
روزی امام حسین (علیه السلام) خواست داخل دستشویی - مستراح - شود تکه نانی را پیدا کرد، آن را برداشت و تحویل غلام خود داد و فرمود:
موقعی که من خارج شدم آن را به من برگردان.
غلام لقمه نان را از حضرت گرفت و پس از آنکه آن را تمیز و نظیف کرد، خورد.
وقتی که حضرت از مستراح بیرون آمد غلام را مخاطب قرار داد و فرمود: آن لقمه نان را چه کردی؟
غلام عرضه داشت: یاابن رسول الله، آن را تمیز کردم و خوردم.
امام حسین (علیه السلام) فرمود: تو در راه خداوند و به جهت خوشنودی او آزاد گشتی.
شخصی در آن حوالی حاضر بود و متوجه این جریان گردید بهمین جهت جلو آمد و خطاب به حضرت کرد و عرضه داشت: ای سرورم - بهمین سادگی - او را آزاد گرداندی؟!
امام حسین (علیه السلام) فرمود: بلی، چون که از جدم رسول الله(صلی الله علیه و آله)شنیدم که فرمود:
هر کس لقمه نانی را که - در معابر و… افتاده است ببیند و آن رابردارد و تمیز کند و بخورد در درونش استقرار نمی یابد مگر آن که خداوند او را از آتش آزاد گرداند.
و من نخواستم کسی را که خداوند او را از آتش آزاد نمود، عبد و غلام من باشد.

1. به جای ازدیاد کارها به تداوم صحیح آنها بیندیشید. «حکمت ۲۷۰»
۲- برای رسیدن به هدف ها و مقام های بلند، همّت بلند داشته باشید. «خطبه ۲۱۱»
۳- از تجارب و اندرزها پند بگیرید و از آنها بهره برداری کنید تا دچار نقص نشوید. «نامه ۳۱، خطبه ۱۷۵»
۴- از شدت سختی نهراسید، زیرا هراس، شکننده تر از خود کار است و به گشایش امور امیدوار باشید. «حکمت ۱۶۶ و ۲۴۶»
۵- اگر به انجام مسئولیتی گردن نهادید، به آن وفا کنید. «حکمت۳۲۷»
۶- هیچ وقت کارهای اهم را فدای امور مهم نکنید. «حکمت ۲۷۱»
۷- پیش از پذیرش هر کاری، به دانش آن مجهز شوید. «حکمت ۴۳۹»
۸- خویشتن را اصلاح کنید تا خداوند کارهای شما را اصلاح کند. «نهج البلاغه»
۹- پست ها، امانت و وسیله خدمتگذاری اند، نه منبع بهره برداری. «خطبه ۱۳۱»
۱۰- پست ها میزان آزمایش شمایند، بکوشید تا سربلند بیرون آیید. «خطبه ۳۳»
۱۱- مشورت پذیر باشید، اگر مشورت نکنید، تباه می شوید. «نامه ۶۹»
۱۲- با زیردستان خود مانند پدری مهربان رفتار کنید. نامه 5 به مالک

و آن‏گاه پیامبر، از راهی که در متن تهنیت ملائک می‏درخشد، با سلامی به برکت این روز، به حجره کوچک آن دو بزرگوار می‏آید. کودک را عاشقانه در آغوش می‏فشارد.
جبرئیل، نام زیبای حسن را به چشم‏روشنی می‏آورد. پیامبر این نام را با اذان و اقامه‏ای سبز، متبرک می‏کند.
راستی کدام نام نیک برازنده‏اش نیست؛ وقتی او امین و زکی در میان خاک‏نشینان و پرهیزکار و کریم خاندان وحی است؟!
کدام نام نیک، برازنده‏اش نیست، وقتی سید و پیشوای نیکان خوانده می‏شود و خاطره بهشت را با خود دارد؟!
در آغوش آسمان
پیامبر باید او را به تمام گوش‏ها و چشم‏ها برساند؛ زیرا از ضمیر و آینده مردم خبر دارد و از فرداروز که ورق برمی‏گردد، آگاه است.
پس باید حسن خویش را در آغوش، به منبر ببرد و بر مهربانی زانوانش بنشاند. مردم باید موعظه و حسن را با هم بشنوند؛ باید سجده‏های پیامبرشان را با کودکانه‏های حسن علیه‏السلام به خاطر بسپارند؛ باید زوایای ذهن خویش را با خاطره این کودک به‏یاد ماندنی، آذین ببندند.
پیامبر نه فقط برای حسی پدرانه که به خاطر فرداروز پیروانش، باید حسن را مانند رسالتی که پیش از این داشت، به دوش بکشد تا مردم، به مجتبی بودنش ایمان بیاورند.

سوال :آيا امام حسن عليه السلام افضل است يا امام حسين عليه السلام با اينهمه فضايلي که بر ايشان مترتب است ؟

جواب :در ميان برخي شيعيان ، شايد ، اين تفکر ايجاد شده باشد که امام حسين عليه السلام بر برادر خود – امام حسن عليه السلام - به دليل برخي رواياتي که درباره ايشان صادر شده است ؛ برتر است .

و برخي امام حسين را در درجه اهميت بالاتري نسبت به برادر خود امام حسن عليه السلام، مي دانند .

براي روشن شدن اذهان ، و براي پاسخ به اين سوال توجه شما خواننده ي عزيز را بايد به مقدمه زير جلب نمايم :

1 – ملاک برتري در اسلام تقوي است .

2 – امامان شيعه همگي نور واحد هستند و ميزان تقوي در آنها يکسان است .

3 – امام ، بر تمام مخلوقات زمان حيات خود برتري دارد .

صفحات: 1· 2