SAFIR

لزوم ارتباط عاطفى، معنوى، روحى با آن امام بزرگوار و ولىّ معصومِ الهى براى یکایک ما ضروری است. مسأله را در حدّ تحلیل روشنفکرى و فکرى محدود نکنید. لزوم ارتباط عاطفى، معنوى، روحى با آن امام بزرگوار و ولىّ معصومِ الهى براى یکایک ما ضروری است. مسأله را در حدّ تحلیل روشنفکرى و فکرى محدود نکنید. آن معصوم برگزیدة خدا، امروز در میان ما انسان ها، در یک جاى دنیا که ما نمى دانیم، زندگى می کند. او وجود دارد، او دعا می کند، او قرائت قرآن می کند، او تبیین مواضع الهى می کند، او رکوع و سجود می کند، او عبادت می کند، او دعا می کند، او در مجامعى ظاهر مى شود، کمک به انسان هایی می کند.

صفحات: 1· 2

فاطمه (علیها السلام) در جریان هجرت، همراه پدر به مدینه آمده و وظایف خود را به عنوان بانویی حامی نبوت و امامت انجام دادند. ایشان در شرایط خاص با مدیریت بحران در عرصه ی دفاع از دین و حریم ولایت، گام بزرگی نهادند. چاره جویی در برابر جریان نفاق و استفاده از ادله محکم با موضع گیری شفاف، شیوه های جهاد عملی و لسانی، گوشه ای از این مدیریت می باشد.
کلید واژه: فاطمه (س)، مدیریت، بحران، سقیفه، خلفا.

مقدمه:
مدیریت بحران چیست؟ و فاطمه (علیها السلام) چگونه در شرایط بحرانی عمل می نمودند؟
زنان جامعه امروز با توجه به اوضاع استراتژیکی منطقه خاورمیانه نیازمند الگویی کارآمد می باشند تا در عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی بتوانند درست عمل بکنند. آشنایی با سیره حضرت زهرا (علیها السلام) راه روشنی را بر این امر محقق می کند.

1. تعریف بحران
بحران به معنی آشفتگی و تغییر حالت ناگهانی، بالاترین مرحله ی یک جریان می باشد.1 (معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه بحران) در مدیریت بحران مجموعه ای از چاره جویی ها و تصمیمات در مقابل بحران هاست که با هدف کاهش روند آن مسأله یا کنترل و یا رفع بحران صورت می گیرد. در عالم هستی برای نیل بشر به سعادت، علاوه بر اعمال و گام هایی که خود انسان بر می دارد و مدیریت می کند، جریان دیگری نیز جاری می باشد که همیشه در جهان هستی وجود دارد و آن سابقه ی رحمت پروردگار است.2 (مطهری، عدل الهی، ص273)

مدیریت بحران مجموعه ای از چاره جویی ها و تصمیمات در مقابل بحران ها است که با هدف کاهش روند آن مسأله یا کنترل و یا رفع بحران صورت می گیرد.

هستی دارای نظام است و اداره آن با خداوند است و اصالت آن رحمت است. تمام اصول در عالم هستی از اصل تطهیر تا مغفرت و وحی، همه رحمت خداوند است و مجموع آن، مبنای مدیریت رحمانی خداست.
فاطمه (علیها السلام) که در اوج بحران های زمان خویش با مدد از مدیریت رحمانی خداوند مدیریت بحران را به دست می گیرد و حرکتی بزرگ آغاز می شود که نتیجه آن دفاع از امامت تا شهادت است.

صفحات: 1· 2

امام جواد علیه السلام مانند دیگر ائمة معصومین (علیهم السلام) براى ما اسوه و مقتدا و نمونه است. زندگى کوتاه این بندة شایستة خدا، به جهاد با کفر و طغیان گذشت. در نوجوانى به رهبرى امت اسلام منصوب شد و در سالهایی کوتاه، جهادى فشرده، با دشمن خدا کرد به طورى که در سن بیست و پنج سالگى یعنى در جوانى، وجودش براى دشمنان خدا غیر قابلِ تحمل شد و او را با زهر شهید کردند. همانطورى که ائمة دیگر ما علیهم السلام با جهادِ خودشان، هر کدام برگى بر تاریخ پر افتخار اسلام افزودند، این امام بزرگوار هم گوشة مهمى از جهادِ همه جانبة اسلام را در عملِ خود پیاده کرد و درس بزرگى را به ما آموخت. آن درس بزرگ این است که در هنگامى که در مقابل قدرتهاى منافق و ریاکار قرار می گیریم، باید همت کنیم که هوشیارى مردم را براى مقابلة با این قدرت ها برانگیزیم. اگر دشمن، صریح و آشکار دشمنى بکند و اگر ادعا و ریاکارى نداشته باشد، کار او آسانتر است. اما وقتى دشمنى مانند مأمون عباسى چهره اى از قداست و طرفدارى از اسلام براى خود مى آراید، شناختن او براى مردم مشکل است.
امام جواد علیه السلام نمودار و نشانة مقاومت است. انسان بزرگى است که تمام دوران کوتاه زندگی اش با قدرت مزوّر و ریاکارِ خلیفة عباسى مأمون  مقابله و معارضه کرد و هرگز قدمى عقب نشینى نکرد و تمام شرایط دشوار را تحمل کرد و با همة شیوه هاى مبارزة ممکن، مبارزه کرد. اولین کسى بود که به طور علنى، بحث آزاد را بنیان گذارى کرد. در محضر مأمون عباسى، با علما و داعیه داران و مدعیان و موجّهان، دربارة دقیق ترین مسائل حرف زد و استدلال کرد و برترى خود را و حقانیت سخن خود را ثابت کرد. بحث آزاد، میراث اسلامى ماست، بحث آزاد در زمان ائمة هدى (علیهم السلام) رایج بوده است و در زمان امام جواد (علیه السلام) به وسیلة آن امام بزرگوار با آن شکلِ نظیف انجام گرفته است.

منبع: کتاب انسان 250 ساله مقام معظم رهبری

فصل پنجم. الگوی زن مسلمان ایرانی

* زنی که اسلام میخواهد بسازد
اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی - را به عنوان نمونه و اسوه‌ی زن معرفی میکند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه‌ی میدانهای سیاسی و نظامی و انقلابی و برجستگی همه جانبه‌ی او که مردهای بزرگ را در مقابلش به خضوع وادار میکرد، این هم مقام معنوی و رکوع و سجود و محراب عبادت و دعا و صحیفه و تضرّع و ذات ملکوتی و درخشندگی عنصر معنوی و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤمنین و پیامبر بودن اوست. زن، این است. الگوی زنی که اسلام میخواهد بسازد، این است.
بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان ۱۳۶۸/۱۰/۲۶

صفحات: 1· 2

فصل چهارم. ام ابیها
حضرت زهرا سلام‌الله علیها به‌عنوان دختر و مادر

* خدمت به پدر راهی برای کمال انسانی
مسائل معنوی تا حدود زیادی به فضایل عملی ارتباط پیدا می‌کند. یعنی به آنچه که از تلاش فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها ناشی می‌شود. مفت نمی‌دهند و بدون دلیل نمی‌بخشند. عمل انسان - در حد بالایی - در احراز فضایل و مناقب تأثیر می‌کند. دختری که در کوره‌ی گداخته‌ی مبارزات سخت پیغمبر در مکه متولد شد و در شعب ابی‌طالب یار و غمگسار پدر بود.این دختر مثل یک فرشته‌ی نجات برای پیغمبر؛ مثل مادری برای پدر خود؛ مثل پرستار بزرگی برای آن انسان بزرگ، مشکلات را تحمل کرد. غمگسار پیغمبر شد، بارها را بر دوش گرفت، عبادت خدا را کرد، ایمان خود را تقویت کرد، خودسازی کرد و راه معرفت و نور الهی را به قلب خود باز کرد. اینهاست آن ویژگیهایی که آدمی را به کمال می‌رساند.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵

* تسلی‌بخش پیغمبر
شما ببینیدحضرت[فاطمه(سلام‌الله‌علیها)] چگونه زندگی کرده است! تا قبل از ازدواج که دخترکی بود، با آن پدرِ به این عظمت کاری کرد که کنیه‌اش را امّ‌ابیها - مادرِ پدر – گذاشتند. در آن زمان، پیامبر رحمت و نور، پدیدآورنده‌ی دنیای نو و رهبر و فرمانده‌ی عظیم آن انقلاب جهانی - انقلابی که باید تا ابد بماند - در حال برافراشتن پرچم اسلام بود. بی‌خود که نمی‌گویند امّ‌ابیها! نامیدن آن حضرت به این کنیه، به دلیل خدمت و کار و مجاهدت و تلاش اوست. آن حضرت چه در دوران مکّه، چه در دوران شعب‌ابیطالب - با آن‌همه سختیهاکه داشت - و چه آن هنگام که مادرش خدیجه از دنیا رفت و پیغمبر را تنها گذاشت، در کنار و غمخوارِ پدر بود. دلِ پیغمبر در مدّت کوتاهی با دو حادثه‌ی وفات خدیجه و وفات ابیطالب شکست. به فاصله‌ی کمی این دو شخصیّت از دست پیغمبر رفتند و پیغمبر احساس تنهایی کرد. فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها در آن روزها قدبرافراشت و با دستهای کوچک خود غبار محنت را از چهره‌ی پیغمبر زدود. امّ‌ابیها؛ تسلّی‌بخش پیغمبر. این کُنیت از آن ایام نشأت گرفت.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۳/۰۹/۰۳

* تربیت فرزندانی که الگوی بشریتند
زندگی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها از همه‌ی ابعاد، زندگی‌ای همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی یک انسان است. شوهر جوان او دائماً در جبهه و میدانهای جنگ است؛ اما در عین مشکلات محیط و زندگی، فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله علیها، مثل کانونی برای مراجعات مردم و مسلمانان است. او دختر کارگشای پیغمبر است و در این شرایط، زندگی را با کمال سرافرازی به پیش می‌برد: فرزندانی تربیت می‌کند مثل حسن و حسین و زینب؛ شوهری را نگهداری می‌کند مثل علی و رضایت پدری را جلب می‌کند مثل پیغمبر! راه فتوحات و غنایم که باز می‌شود، دختر پیغمبر ذره‌ای از لذتهای دنیا و تشریفات و تجملات و چیزهایی را که دل دختران جوان و زنها متوجه آنهاست، به خود راه نمی‌دهد. عبادت فاطمه‌ی زهرا، سلام اللَّه علیها، یک عبادت نمونه است.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵

* تربیت نسل معرفت و معنویت
تطبیق سوره‌ی کوثر با فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) یک تطبیق مصداقی درست است؛ این همه برکات بر خاندان پیغمبر، بر یکایک ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)! عالم پُر است از نغمه‌های دلنواز فردی و اجتماعی و دنیائی و اخروی که از این حنجره‌های پاک برخاسته؛ حسین‌بن علی، زینب کبری، امام حسن مجتبی، امام صادق، امام سجاد؛ هر کدام از ائمه. ببینید چه غوغائی است در عالم معرفت، در عالم معنویت، در بزرگراه هدایت از کلمات این بزرگواران و درسهای آنها و معارف آنها! این نسل فاطمه‌ی زهراست.
بیانات‌ در دیدار مداحان اهل بیت(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) ۱۳۸۶/۰۴/۱۴